《昆虫记》读后感(集锦15篇)
品味完一本名著后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编帮大家整理的《昆虫记》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
《昆虫记》读后感1一个人耗尽一生的光阴来观察、研究昆虫，已经算是奇迹了;一个人一生专为昆虫写出十卷大部头的书，更不能不说是奇迹。而这些奇迹的创造者就是法国昆虫学家法布尔。他的《昆虫记》使我辗转反侧，难以成眠。《昆虫记》是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。
《昆虫记》是一部带有文学色彩的著作，文中的一字一句，都体现了作者的感情，同时也展现了的昆虫的独一无二的个性。杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服;小甲虫“为它的后代作出无私的奉献，为儿女操碎了心”;而被_咬伤的小麻雀，也会“愉快地进食，如果我们喂食的动作慢了，它甚至回像婴儿般哭闹”。多么可爱的小生灵!难怪鲁迅把《昆虫记》奉为“讲昆虫生活”的楷模。
法布尔对昆虫有着浓厚的兴趣，因此他的《昆虫记》也让我在读时仿佛自己就是一只在旁观的昆虫。每一只昆虫都有人一样的情感。如：“已经慌了神的蝗虫，完全把‘三十六计走为上策’这一招忘到脑后去了。当你看见会动的叶子时，是不是很奇怪呢?如果你看见会动的木头时，会不会吃惊地张大嘴巴呢?其实，那会走的叶子是螳螂，瞧!它正在捕捉食物呢!那会动的木头其实是被管虫在木头下面爬着寻找食物呢!松毛虫一般都是排着队走的，而且还有一个“领队虫”。如果领队虫干了什么事，其他的松毛虫也会跟着“领队虫”做。
《昆虫记》是法布尔以一生的时间与精力，他仔细的观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，并将观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。《昆虫记》十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的生活：_、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等。这样的作品在世界上诚属空前绝后。没有哪位昆虫家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。若不是有为如此顽强的法布尔，我们的世界也就永远读不到一部《昆虫记》了。说我们幸运，还有更深的道理。法布尔之所以顽强，是因为他有着某种精神。如果他放弃了，丧失了自己那种精神，这世界同样不会出现一部《昆虫记》。
《昆虫记》中对昆虫的细节描写更是令人不得不佩服法布尔超人的观察力，如蝉和蚂蚁乞讨粮食时的狼狈形相：“蚂蚁站在门槛上，身边摆放着大袋大袋的麦粒，正调过脸去背对前来乞讨的
《昆虫记》不是作家创造出来的世界，它不同于小说，它们是最基本的事实!是法布尔生活的每一天每一夜，是独自的，安静的，几乎与世隔绝的寂寞与艰辛。它使我第一次进入了一个生动的昆虫世界。我看到了法布尔细致入微地观察毛虫的旅行，我看到他不顾危险捕捉黄蜂，我看到他大胆假设、谨慎实验、反复推敲实验过程与数据，一步一步推断高鼻蜂毒针的作用时间与效果，萤的捕食过程，捕蝇蜂处理猎物的方法，孔雀蛾的远距离联络……一次实验失败了，他收集数据、分析原因，转身又设计下一次。严谨的实验方法，大胆的质疑精神，勤勉的作风。这一次，我感觉到了“科学精神”及其博大精深的内涵。
我叹服法布尔为探索大自然付出的精神，让我感受到了昆虫与环境息息相关，又让我感受到了作者的独具匠心和细微的观察。当然，这也离不开法布尔的辛勤努力，他凭着勇于探索的精神，因对知识的渴求，日日夜夜的钻研昆虫，他的精神也应值得我们学习。法布尔曾经提出一个问题：“只为活命，吃苦是否值得?”为何吃苦的问题，他已经用自己的九十二个春秋做出了回答：迎着“偏见”，伴着“贫穷”，不怕“牺牲”，“冒犯”和“忘却”，这一切，就是为了那个“真”字。在这本《昆虫记》中，我们看到的不仅仅是昆虫的大千世界，更应该领略到的是法布尔“追求真理”“探索真理”的精神。
《昆虫记》读后感2暑假里，我读了一本法国法布尔的《昆虫记》。我明白了原来每一种昆虫都是平等的。每种生物都有自己的精彩，甚至都远远超过了我们人类。
昆虫们和我们一样，也在不断的说着话，唱着歌，跳着舞。在属于他们的乐园里,在城市田野中飞行走路时，一座被遗忘的花坛，或是一段还没整修的河堤……也许都有他们的身影，也许连草根底下也会成为它们的乐园。
这些小小的昆虫，我们应该去观察发现它们吧!如果你仔细的去观察，它将会给你带来无穷的收获。
比如，夏天生活在树上的蝉儿，你或者会对它喋喋不休的歌声、厌烦，你或许会捕捉它当宠物玩耍，蝉小小的生命或许会在你的手中完结。但是你知道蝉的一生吗?蝉的一生要经过四年黑暗的苦工。我们不应该去讨厌它的歌声。因为它掘土四年，现在突然穿起漂亮的衣服，张开()美丽的翅膀，能在温暖的日光中沐浴是多么的不易。
昆虫是地球上不可缺少的一角。昆虫的生命应当得到尊重，地球上所有的生命包括蜘蛛、黄蜂、蝉在内都在紧密联系的系统之中。
读完了《昆虫记》让我最终明白，在这个世界，人与自然需要和谐，人与动物需要友谊。只有学会尊重大自然，敬畏自然界中的大小生命，人类才会有光明的坦途。这让我想到佛教中的一种思想：叫众生平等。
可是对这句话，我只能是叹息：众生平等，这愿望何等的美好，只是众生何时才能平等阿!很多动物被我们野蛮的屠杀着，花草树木正在被我们砍伐践踏，慢慢的减少。它们也是一条条的生命，它们的平等要如何去期待呢?
作为一名三年级的小学生，我无力改变什么，只能从自身做起，我会呼吁身边的同学，让他们明白众生平等的真正含义。
我有过对昆虫的着迷，不过也只是看看这是什么，那是什么，却不曾仔细研究过昆虫真正的生活、习性。不过，法国作家法布尔却对昆虫用上了毕生的经历进行研究与观察，并与之交织下了《昆虫记》。毕生观察昆虫的法布尔，整日津津有味地体会昆虫们的喜怒哀乐。他详细观察了昆虫的生活，种族所进行的斗争……并且《昆虫记》有十册，主要介绍了蜘蛛、蜜蜂、萤、螳螂、蝎子、蝉、甲虫、蟋蟀等等昆虫。它十册里面每册包含了多个章节，每个章节的内容丰富、深刻。
《昆虫记》的内容的详细，让我对每一个片段都记忆犹新。其中，蝉用手斧来开掘储藏室。这样的开掘二字用的特别形象。他还会演一种奇怪的体操，身体腾起在空中，只有一点固着在旧皮上，翻转身体，使头向下，那布满花纹的飞翼，向外伸直，并竭力张开。蝉有一段是这样的：当然了，要热心“委身于”音乐，那么只有缩小内部器官，来安置乐器了。蝉与我“比邻相守”，到现在已有十五年，每个夏天差不多有两个月之久，“它们总不离我的视线，而歌声也不理我的耳畔”。表达出了作者对蝉的喜爱之情。这些描写，使得蝉更加富有灵性，让我们置身在这样的细腻描写中，更加感受到了蝉那充实的生活中的乐趣。我还喜欢舍腰蜂的这一 ……此处隐藏17633个字……的知识，但其语言并不是像一些小学生们所想象的那般晦涩难懂。而是，本书的作者—法布尔，运用了文学的写作方法和文学理解，这样在阅读的时候，就犹如法布尔在给我们讲故事一样，娓娓道来，有趣至极。我认为，这也正是此书能够在世界上引起广泛关注和巨大影响的原因吧！并在文学领域上也泛起了层层的涟漪，深远地影响着文学领域，这也和《昆虫记》的写作方式有一定的关系吧！
说实话，这本书的每一个科学故事都是如此的生动形象，但由于篇幅的原因，我只来挑选一个印象最深刻的故事来与大家分享。在分享之前，我想问一个问题，那就是，哪一个讲解动物的电视节目对我们而言，印象是最深刻的呢？我想，这可能就当属《动物世界》了吧！而法布尔为我们带来了用文字讲解的昆虫世界，用心演绎的科普知识。他用生动有趣、诙谐幽默的方式为我们呈现了一个立体形象的世界，每一个昆虫都好似小说中的主人公一样，对每一个昆虫的细腻描写，其中包括昆虫的外貌特征、生活习性、居住环境等等方面，都通过一页一页的布满文字的纸展现出来，阅读过后，真的是受益匪浅。但这又不是三言两语就能够说得清的，这种理解，也是一个过程。就本书而言，我印象最深的一个故事之一就是开篇的蝉和蚂蚁。在没有阅读这本书之前，我们的固定思维大概都是一样的，蚂蚁被寓言故事、童话故事等等一系列的文学作品描绘成一种坚强的、勇敢的、无畏的大英雄的形象，给蚂蚁进行了神乎其神的美化。但自从，阅读《昆虫记》之后，你的认识和思想就会发生显著的改观。因为，这些并不是真实的蚂蚁，法布尔为我们带来了一个真实的蚂蚁和真实的蝉。蚂蚁的光鲜艳丽的背后又藏匿着怎样的肮脏呢？蚂蚁其实并不具有如此高尚可贵的精神，而是贪婪成性的、卑鄙奸诈的昆虫世界里的强盗。为什么这么说呢？强盗绝不是子虚乌有，在盛夏的酷暑里，蚂蚁为了寻找水源，背弃了昆虫世界的仁义道德，把偷已经升级为抢，明目张胆的掠夺，肆意妄为的放纵。到处乘虚而入，被抢夺次数最多的对象就是蝉，抢夺蝉的水源，并把蝉将死的身体进行分割，占领其领土、洞穴，我想问，这是不是强盗的行径，这和强盗又有何异？这是不是一种无耻，是不是一种极端的无耻呢？昆虫世界的这个现象值得我们人类去思考和反思。关照人类社会，今天是网络高度发展的时代，有多少被网络美化的明星大腕，又有多少被喷黑的英雄，所以，我们作为人类世界的个体，我们不要过度的虚伪，不要过度的去随波逐流、人云亦云，我们必须担当道义，不能违背了仁，不要做蚂蚁，要做真实的坚守者！
当然了，要说明的是，以上是20岁的我，一个简单的感悟和思考，曾经上小学的我，绝对不知道这些，只是一页一页地看，并没有理解到今天的程度，也没有挖掘到今天这般深刻的地步。我想，这与心智的成熟是有一定的关联的，所以说“好书不厌百回读”，每读一次，都是一种理解，都是一种成长和享受。除此之外，我还特别佩服法布尔的这种坚守，这也是今天的我们所倡导的不忘初心，牢记使命。法布尔利用空余时间，对各种昆虫进行细致入微，严谨认真的观察，他对自己理想的热爱和追寻，这些真的是我们应该学习的地方。
《昆虫记》读后感15虽说“读万卷书，行万里路”，但也要选择合适的、有意义的书来品读，要从书中读出乐趣、悟出道理、品出思想，方才算得上是读透了一本书。我讨厌囫囵吞枣地看书，因为那样就会将作者字字斟酌的好句子付诸东流；我更讨厌看华而不实的书，完全用华丽空洞的词藻堆砌，就好比用所有华丽无章的服饰去装扮女子，反倒让人心生厌恶。《苦乐留痕》给我的第一感觉就是朴实，字里行间透出的是一股纯朴和自然，读来如话琐事、如唠家常。
首先，这本书的装帧设计就与书的内容十分相符，奶黄色的糙皮书壳，只绘有书名、作者和出版社，而没有鲜艳的色彩与绝美的图片，却让人心生喜爱，这就是简单的魅力。至于内容，此书中主要记述的是林孙珍书记一生中亲身经历的事情、记忆中悄然消逝的物品和生命中陪伴走过的人。在对过去的事的回顾中，我们感受到了他成长的曲折艰辛；在对过去的物的描写中，我们见识到了许多从未领略过的东西；在对过去的人的追忆中，我们体会到了他对亲人依依的深情。另外还附有一些议论文、小说和报告文学等题材的作品，更是让我们感受到了七、八十年代的人民生活和人物心理，读来也是甚有感触，这里选出一些来仅与大家一起交流和感悟。
当读到《脚踏车》、《灯》、《电话》、《消失的补丁》等文章的时候，不仅对过去的这些物品有了一定了解，更让我体会到了时代的发展与物质的不断充裕。我们的生活越来越美好，对物质的追求也越来越高，完全体会不到《“浦城担，崇安担”》、《凭票年代》等中描绘的苦难生活，那段生活让人读来有些心酸。然而，苦难的日子并挡不住人们的快乐，虽然不能去改变少衣紧食的日子，但却能够自找乐子。小孩子玩斗鸡、斗蟋蟀、捉泥鳅、官兵抓强盗同样不亦乐乎，且富有自然童趣；大人们吃一顿饱饭吃一顿肉更是喜笑颜开。而现在呢？人们渐渐麻木，过年过节以及其他喜事都没有了太多感觉，似乎对一切都没有了那份激情，漠视了生命中太多值得拍掌的时刻，不懂得知足，不懂得让自己快乐。小孩亦然，每天以上网、玩游戏等为乐，早已失去了田园、山间的天然之乐。
说到快乐，我又想起了书中《快乐由己》这篇文章，作者一生经历了很多我们从不曾去触及的苦痛：经历了衣不蔽体、食不果腹的日子；经历了自小担起家庭负担、做工挣钱的日子；经历了自学进入大学辗转于各类工作的日子。但他始终以积极的心态乐观去面对，无论是贫穷还是富有、苦难还是幸福，他都坦然接受，都怀着感恩的心去面对。这就正好诠释了快乐的真谛：知足常乐、欲大则空。那再想想我们自己吧，十七、八岁如花的年纪，还整天有人愁眉苦脸、怨声载道，是不是应该反省一二呢？
“今非昔比”这个词也让我从这本书中更加体会透彻了。以前对于“今非昔比”我不知甚解，总以为现在人民物质条件好、生活质量高，怎么会不如过去呢？后来才慢慢发现，尽管物质上升了，人情却寡淡了，以前邻里邻间的温暖关怀逐渐被紧锁的防盗门所代替，这与该书中《缘何相邻不相识》产生了共鸣，想法堪称一致，道出了我们的生活。
与邻居间关系渐渐淡薄，那对自己的父母呢？现在90后大部分都被人说成是“富二代”、“啃老族”，没有能力养活自己、更没能力付房费车费，全靠父母一生积蓄，但对父母却并没有太多的感恩之心，认为一切都是理所当然。当今社会，孩子对于父母的感恩之心已随着人情关系一起呈直线下降的趋势，孩子与父母争吵相斗、大打出手的事情也愈见频繁。当读到书中《母亲还在》和《难言的隐痛》的时候，体会到的是一份心痛，更是一份自省，我们亏欠父母的太多太多，从不懂得去珍惜、感恩父母。其实父母把我们携带到这个世界上，让我们感受爱与被爱就是对我们最大的恩泽，所以我们应该在有限的时间里对他们好一些，不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”的时候再追悔莫及。
人越老，就越会去回忆，再一次翻开以前生活的篇章，一切历历在目，就像磁带倒带重播。回想以前的快乐，会感到幸运，回想以前的苦难，会倍感幸运。林书记用他的一生向我们讲述了社会发展、苦难生活、人情世故、父母恩情。旨在让我们学会珍惜、学会感恩，学会包容与快乐，这样等我们老来回忆自己一生的时候，也是如品珍馐、如食海味了。
