《寓言》教学反思
作为一名人民教师，我们需要很强的教学能力，教学的心得体会可以总结在教学反思中，那么教学反思应该怎么写才合适呢？下面是小编收集整理的《寓言》教学反思，仅供参考，大家一起来看看吧。
《寓言》教学反思1课前，我先请学生回顾了曾经学过的寓言故事《惊弓之鸟》，并让他们回顾：从中他们明白了什么道理。接着引入新课，形成一个知识迁移的过程。
两则寓言故事都有个性鲜明的人物形象：好学的纪昌，堪称名师的飞卫，医术高超的扁鹊，固执己见的蔡桓公；且人物对话较多，因而我引导学生反复读课文，读好人物的对话，然后揣摩人物的想法，这样才有可能准确地理解寓言的寓意。
在熟读课文之后，我请学生提出自己想要跟大家讨论的问题，然后梳理提出的问题后，接着引导学生进一步读书、思考，小组交流自己的想法。
例如在针对“纪昌学射箭，为什么花那么大功夫练眼力”这个问题时，我问学生：“从哪儿看出纪昌花大功夫练眼力？看准目标不眨眼和把小目标看大与射箭百发百中有什么关系呢？”接着我又问：“练眼力可以说是射箭的基本功。学射箭如此，学其他技能也要练基本功吗？你能否举例谈一谈，比如游泳、骑车、使用电脑……”从而引导学生了解打好基础的重要性。
另外我还注意鼓励学生提出自己的见解。例如，有学生指出纪昌学射的成功固然是因为他有扎实的基本功，但也与他学习的态度、恒心、毅力和老师指导有方分不开。在学习《扁鹊治病》时学生对蔡桓公的评价，也是见仁见智。有些人谴责蔡桓公自以为是，讳疾忌医；有些人又说蔡桓公左右之人的阿谀奉承，不加劝谏，所以扁鹊才得不到信任；还有的说，扁鹊坚持真理的品质值得学习。
《寓言》教学反思2以上教学片段真可谓“一石击起千层浪”，也是俺没有预料到的。但同学的回答却让俺看到了同学的世界是充溢无限想象力的，他们思维的发散性很强，并富有开拓性，他们对课文的理解有自身独特的感受。结合现代语文教学的新理念和新思想，以上教学片段主要体现了三个方面的新观念：
一、同学为主体，同学成了课堂的主人翁，而教师却成了课堂的发现者、开发者、欣赏者、组织者和引导者
整个教学片段当中教师自始至终没有去干涉同学的学习行为，充沛体现了以同学为主，让同学在课堂中交流、讨论、争辩、质疑。教师只是在规范同学学习行为，维护课堂秩序方面，作了适当地引导。同学在课堂上尽情地发言，抒发对课文的感悟与质辩：扁鹊的做法到底是对还是错呢？他应该怎么做呢？同学从不同的角度发表了自身的看法，有的谈到了“生命无价”的深刻含义，有的甚至将扁鹊与现在的医生进行比较，可以看出同学是考虑了，是探究了，真正体现了以同学为主体，使课堂成了他们学习的演练场。
二、开放式教学思想的体现
新课程所提出的开放式教学思想的渗透，并不是放任同学，而是对教材的开放，对同学评价的开放，提倡多元化教学，这当中包括同学对教材的不同体验和感受。以上教学片段就是体现了同学对课文人物的不同理解，从不同角度去欣赏。
三、重视语文的熏陶作用，注意教学内容的价值取向的同时也尊重同学的独特体验
语文课程规范在总目标的表述中强调，情感、态度、价值观的教育，要从同学发展的内在需要动身，注意不脱离语文学科的特点，将价值观的引导与提高文化品位、审美情趣联系起来。《扁鹊治病》是一篇非常有趣的故事。它以短小、简单、浅显的故事表达了一个深刻的道理。教师在注意上述教学内容的价值取向的同时，适当对教学内容进行拓展，尊重同学的独特体验，鼓励同学多向思维，多种表达。
《寓言》教学反思3亡羊补牢是一个成语故事。讲的是一个养羊人丢了羊，开始不在意，后来羊又丢了，最后补好羊圈不再丢羊的故事。它告诉我们：出了差错应该及时想办法补救，免得再受损失。全文有3个自然段。第1自然段写的是从前有一个人养了许多羊，丢羊后，不听邻居劝告。第2自然段写第二天又丢了一只羊，他后悔不听邻居的话，立刻把养圈修好，从此再没有丢过羊。第三自然段写的是这个成语故事告诉我们的道理。
这个成语故事的难点在于体会故事所说明的道理，因此在教学时，我抓住养羊人两次态度的变化，通过各种形式的不同的反复阅读，让学生体会故事所说明的道理。在设计教学时，我注意了以下几点。
一、注重培养学生的识字能力。识字是低年级段的教学重点，为了让学生掌握生字，我多次在课堂上多次出现难读的词句，并且注意了学习的层次，降低学生学习的难度。我首先让学生带着拼音读，然后再去掉拼音读；先让学生读词，然后再读句，最后再读全文。有了这个层次，学生在每个部分都有自己的成就感，增加了学生的学习兴趣。
二、以文章题目为突破口，直奔重点。“亡羊补牢”这个题目是对文章的高度概括，抓住了课题，也就抓住了文章的重要脉络。因此在教学中，我就以选择“亡”这个字意思，让学生读课文。这样做既培养了学生要根据课文内容选择字意，又为对下文的学习做好了铺垫。
三、重视读的训练。朗读对学生理解课文有很大帮助，在这节课的教学中，我注意了使用默读，引读，分角色读等多种方法的读、多层次的读让学生体会感悟，从读中受到情感的熏陶，让学生如临其境。
这节课虽然在教学设计上有很多考虑，但在教学过程中出现了一些问题。教师在一些环节的处理上不够灵活，学生所回答的结果出乎了老师的意料，直接说出了当养羊人第一次丢羊后就应该把羊圈修好。此时我表扬学生后又按照自己的教学思路去走，不能表现出学生的回答好在哪里。如果此时让学生将老师的答案和学生的答案进行对比，让学生说说自己的回答好在哪里，会更容易加深学生对这个故事所说明道理的理解。再有，学完这个故事以后，如果让学生全文品读理解，会给学生一个由整体到部分再到整体的思想渗透。
《寓言》教学反思4全文共有5个自然段。第1——3自然段写的是从前有一个人养了几只羊，第一次丢羊后，不听邻居劝告去修补羊圈。第4自然段写第二天又丢了一只羊。第5自然段写他后悔不听邻居的话，立刻把养圈修好，从此再没有丢过羊。故事告诉我们：出了差错应该及时想办法补救，免得再受损失。
这个成语故事的难点在于体会故事所说明的道理，因此在教学设计和教学时，我抓住养羊人两次态度和行为的变化，通过各种形式的不同的反复阅读和理解，让学生体会故事所说明的道理。通过教学和课后听课老师的点评，对本堂课做了如下反思：
一、出示课题，引入新课（课题的教学反思）
我采用了让学生回顾以前学习的寓言并且举例，从而引出课题，并且对课题中“亡”和“牢”这两个字让学生先解释他们的`理解，他们认为“亡是死亡”、“牢是牢固”，我也没有多加讲解，一直到课文学习完，总结的时候我在来回顾这里，让学生再次理解“亡”和“牢”的意思，大部分学生能说出“亡是丢失”、“牢是羊圈”，这个方法可以使学生加深对这两字的记忆和理解， ……此处隐藏8880个字……是怎么想的？显然，原文中讽刺缺少自知之明、妄自尊大的人的寓意也要改变了。改动后的《蚊子和狮子》去掉了蚊子向狮子宣战和取胜后得意忘形，撞在蜘蛛网上被蜘蛛吃掉这两个情节，那么原文中讽刺蚊子的骄傲之意便不存在了。
所以寓言的寓意，是从故事情节中得来的，如果改动情节，那寓意相应也有变化。并且作者依据现实生活想像创造的，阅读寓言故事，首先要分析故事情节；而创作寓言，更不能忽视对情节的具体想像。
四、联系实际，深入探究
１、在现实生活中，你遇到过类似的人吗？
２、你觉得这两个故事还适用于哪些人呢？
五、布置作业
１、自编寓言故事，注意考虑情节是否合理、具体，情节与寓意是否一致，寓意能否揭示一种生活道理。参考题目：
⑴ 嘴和眼的对话
⑵ 树和斧子
２、预习《智子疑邻》《塞翁失马》
第二课时
〖教学内容
《智子疑邻》《塞翁失马》
〖教学过程
一、导语
昨天，我们学的是古希腊的寓言，今天，我们来学习中国古代寓言两则。中国古代有许多这样的寓言，它们就像珍珠一样散布在古代思想家的作品中，它们作为论据来阐明事理，非常具有说服力。如：《智子疑邻》选自《韩非子》。《塞翁失马》选自《淮南子》。
二、疏通课文
１、学生朗读，自主探究。
２、四人小组相互交流探究。
３、小组提出无法解决的字词，全班讨论。然后教师打出课件，学生解释加点的字。
联系上下文，解释加点的词：
宋有富人，天雨墙坏
不筑，必将有盗
暮而果大亡其财
其家甚智其子
近塞上之人有善术者
马无故亡而人胡
其父曰：“此何遽不为福乎？”
居数月
其马将胡骏马而归
家富良马
其子好骑
堕而折其髀
胡人大入塞
死者十九
此独以跛之故
这个环节一定要落实，这些加点词语中有的属于古今异义，有的属于一词多义，有的属于词类活用，不需要给学生分类，但一定要求学生结合上下文把意思讲对，这也是为了帮助学生积累文言词语，为以后学习文言文打基础。
三、复述故事情节
在读懂的基础上，让学生复述，加深理解。
四、多角度归纳寓意
１、先引导学生读课本２０４页钱钟书伊索寓言新解，鼓励学生多角度、有创意地发表见解。
⑴ 《智子疑邻》：
积极方面：听意见只应听正确的，而不要看这意见是什么人提出，对人不能持偏见。
消极方面：要注意自己与听话者的关系，如果关系疏远，即便说的意见正确，效果也不见得好。
⑵ 《塞翁失马》：
这位失马的塞翁，不以众人之“吊”为忧，不以众人之“贺”为喜，在复杂的现实面前，沉着冷静，方寸不乱，既看到了“祸福同门，利害相邻”，也看到了“祸福相转而相生”，充分地体现了道家“淡泊无为，蹈虚守静”的心态。这种祸福相依、利害相伴、且能“转而相生”的观点是符合辩证法的。但这种随缘自适、随遇而安的超然物外的生活态度及相对主义观点，否定了衡量事物的客观标准，是不够科学的。同时，文末以“丁壮者……死者十九”来反衬塞翁之子以跛独存，格调也较低。
２、如果学生觉得难，可提些问题进行启发。同时也指导学生尽可能把话表述得简洁、准确。如：讨论《智子疑邻》时，可问：对正确的意见应该采取怎样的态度？如何正确对待别人提出的意见或建议？
学《塞翁失马》，可以问：好事坏事能转化吗？必然转化吗？举例说说好事、坏事在什么条件下转化？
福与祸的转化，需要一定的条件，不能让学生误解成福与祸的转化是必然的。如，家庭突遭打击，变故，陷入困境，这是祸，但如果能从容、镇静，在困境中拼搏、奋起，那么，这又不失为一种宝贵的精神财富。当然，在困境中一蹶不振，丧失信心，甚至失去生活勇气，那么，这祸就只能是祸了。所以，要注意把握好转化的点、条件。
五、扩展阅读
课件打出成语：郑人买履、买椟还珠、画蛇添足、守株待兔、滥竽充数等，让学生讲讲这些故事及寓意。
六、布置作业
１、翻译文言文。
２、课外读《伊索寓言》《中国古代寓言选》
【教后反思】
１、其实，并不是所有的寓言都适合多角度解读，如《赫尔墨斯和雕像者》，其明白的寓意已经很难再有想像的余地，一定要改变故事情节反而生硬。
２、确实很有必要引导学生多阅读一些简短深刻的文言寓言，既积累了一些成语，又提高了学生文言阅读的能力。学生也很感兴趣。
《寓言》教学反思15《乌鸦喝水》这则寓言的教学，我已观摩过许多次，早已烂熟于心。但这一次，我却有了意外的收获。
通过教师启发，大部分学生都形成了乌鸦真聪明，通过投石子，终于喝到了水的共识！唯有一位学生提出了异议——乌鸦不一定喝到水！那是一个胖胖的小男生，稚气的脸上满是执着。一语惊人，听课的教师都低声交谈起来。执教者有些惊慌失措，“你为何这样说？”她追问。“因为石子会把水淹没！”孩子忽闪着大眼睛。教室内静得出奇，我也是满腹狐疑。“石子怎么会淹没水呢？连常识都不知道，以后回答问题前一定要多动脑筋，希望小朋友们也要注意！”执教者显然有些发怒了。在学生们的齐声“知道了”中，孩子默默地坐了下去，沮丧的神色中透出一丝不服。
课后，我独自找到了他，向他请教“乌鸦为何不一定喝到水？”开始他十分胆怯，不信任地看着我。经我再三鼓励，他终于道出了原委。“昨天我和康康玩过了，他的瓶里装的水多，投进石子后，水满到了瓶口；我的瓶里装的水少，石子反而把水淹没了。只有瓶中盛着大半瓶水的时候，乌鸦才能喝到水。而书中只说瓶里有半瓶水，若是少半瓶的话，乌鸦就喝不到水了。”“真聪明！”我摸着他圆圆的小脑袋，由衷地赞道，“今天你使我学到了许多知识，谢谢你，小老师！”孩子终于自豪地笑了，神采中更多了一份自信。
且不说“乌鸦不一定喝到水！”是否一定正确，但它却充分表现了学生大胆的怀疑精神，从实践中得出结论更是一种求实的科学品质。不正是由于这种精神、这种品质，才有伽利略的两个铁球同时着地的真理吗？一句富有新意的“石子把水淹没了！”却被老师视为不知常识，还成了教育其他学生的反面素材。一个极富创造力的见解就这样被扼杀，学生的创新精神和创新意识也许就会夭折在课堂这个摇篮里！教学应是一种对话，对话中既没有无所不知的圣人，也没有完全无知的愚人。师生双方相互平等，在对话中相互尊重、相互学习。在以上教学中，倘若教师能尊重学生的观点，耐心地聆听学生的见解，并肯定“乌鸦不一定喝到水”的正确性，对学生大胆的怀疑精神和求实的科学品质作出赞赏，那么，教学的意义也许就超出了乌鸦能否喝到水的问题了。
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。给学生一点“阳光”吧！让祖国的未来“灿烂”地成长！
